Patunay na si Pedro ang ‘Bato’

Hulyo 6, 2003

ITO ang sabi ng reader nating si Peter ng Bacolod City kaugnay sa isyu kung sino ang "Bato" sa Matthew 16:18,

"Sino ba ang paniniwalaan ko? Si Pedro na apostol ni Kristo o ikaw na sugo ng diablo? Bakit mo iginigiit na si Pedro ang bato at hindi si Kristo kung sinasabi sa 1 Peter 2:4-8 na si Kristo ang ‘Bato?’"

u u u

Sabi naman ni Jorge ng Negros Occidental sa ipinakita kong mga talata na iniwan ng Panginoong Hesus kay Pedro ang pangangalaga sa Iglesia,

"Tama ‘yung sinabi mo na iniwan kay Pedro ang pangangasiwa sa Kanyang Iglesia pero hindi ako sangayon na si Pedro ang unang ‘Papa’ ng Katoliko."

u u u

Ganito naman ang sabi ni Dan ng Cebu City,

"Payag kaya si Pedro na maging Papa ng Iglesia Katolika? Sa kasaysayan ay maraming naging Papa ang gumawa ng kasamaan tulad ng pagpapapatay ng maraming tao."

u u u

Sa text ng reader nating si Peter. Sana ay nabasa mo ang column kahapon kung saan ipinakita ko ang mga orihinal na mga salita na ginamit sa sinasabi mong talata sa 1 Peter 2:4-8.

Ipinakita ko na ang ginamit na salitang Griego sa "buhay na Bato" rito ay "Lithos" na iba sa "petras" na ginamit sa Matthew 16:18. Sa simpleng salita, magkaiba ang "lithos" na isang bloke ng bato sa "petras" na isang malaking bato.

Ang "lithos" ay ginagamit bilang "batong panulok" (na binabanggit din sa 1 Pt 2:4-8) at ito ay INILALATAG.

Ibang-iba ito sa "petras" na tinutukoy ni Hesus sa Mt 16:18 na isang bato na "PINAGLATAGAN" o "PINAGTAYUAN."

Kaya hindi ka dapat matakot na maging magkakontra ang sinasabi nina Hesus sa Mt 16:18 at ni Pedro sa 1 Pt 2:4-8. Hindi sila magkasalungat.

Naiintindihan ko na nalilito ka lang dahil hindi mo alam ang mga orihinal na salita sa Griego.

Ang may kasalanan diyan ay ang nagturo sa iyo na mangangaral na nagkunwaring alam niya ang kanyang itinuturo pero isa rin siyang bulag na pilit umaakay sa bulag.

Sabi nga sa Luke 6:39,

"Sinabi rin niya [Hesus] sa kanila ang kuwentong ito: ‘Puwede bang akayin ng bulag and isang bulag? Hindi ba pareho silang mahuhulog sa hukay?"

Alam mo kasi, ang Bibliya na pinagbabatayan ngayon ng maraming mangangaral daw ay TRANSLATION na lang. Ang mga orihinal na sulat ay nasa Hebreo (para sa Old Testament) at sa Griego (para sa New Testament).

Kaya maraming naliligaw ay dahil nagbabatay sila ng paniniwala sa "translation." Buti man lang sana kung tama ang salin ng binabasa nila.

Kung mapapansin mo, sa pagpapatunay ko sa paniniwala ko na ang Iglesia Katolika ang tunay na Iglesia ay ginagamit ko ang ORIHINAL na salita.

u u u

Kay Jorge, salamat naman at tinanggap mo ang katotohanan na nasusulat sa Bibliya. Hindi naman kita pipilitin kung ayaw mong maniwala na si Pedro ang unang Papa. Karapatan mong tumanggi sa kabila ng maliwanag na ebidensiya sa Bibliya.

u u u

Sa tanong ni Dan kung papayag si Pedro na maging Papa ng Iglesia Katolika, basahin mo ang sagot ni Pedro sa John 21:15-18.

Ang tatlong ulit niyang sagot na mahal niya ang Panginoon ay malinaw na pagtanggap sa utos na "pakainin" at "pangalagaan" ang mga tupa ni Hesus.

Sa sinasabi mong maraming Papa ang gumawa ng kasamaan "tulad ng pagpatay," sana ay nagbigay ka ng bilang kung ilan ang mga ito.

Sa higit 260 na naging Papa, ilan dito ang naging masama? Baka naman wala pang 10 ay sobra ka namang magbintang at nilahat mo na sila.

Ngayon ang iniisip mo ba ay nagiging "perpekto" na ang isang tao porke isa na siyang Papa ay nagkakamali ka.

Maging si Pedro ay nagkamali rin matapos siyang hirangin ni Hesus. (basahin mo sa Mt 26:69-75)
Napagsabihan din siya ni Pablo nang mag-urong sulong siya sa pakikitungo sa mga Kristiyanong Hentil. (Galatians 2:11-12)

Kaya huwag ka sanang mapanghusga. Naalala ko tuloy si Eliseo Soriano na sobrang "linis" at "galing" ay NAPAPAMURA siya sa kanyang pagiging "PERPEKTO." Siya lang ang tama.

Tungkol naman sa sinasabi mong "pagpatay" malamang ang sinasabi mo ay ang TSISMIS tungkol sa "Holy Inquisition."

Abangan mo sa mga susunod na araw at ibubulgar ko ang kasinungalingan ng mga nag-imbento at nagpapakalat ng huwad na kuwento tungkol sa Inquisition.

u u u

Ngayon, meron bang ibang patunay sa Bibliya na si Pedro nga ang "Bato" sa Mt 16:18?

Ang obvious na katunayan ay si Pedro mismo. Kung hindi alam ng mga tumututol, hindi talaga Pedro ang kanyang pangalan kundi "Simon."

Sa Bibliya, binabago ang pangalan ng isang tao kung ito ay bibigyan ng panibagong papel sa plano ng Diyos.

Sa Genesis 17:5, binago ng Diyos ang pangalan ni Abram at ginawa itong "Abraham" dahil ipinangako ng Diyos na siya ay magiging "ama ng maraming bansa."

Sa Acts 13:2-9 ay binago ang pangalan ni Saul at ginawang Paul matapos iutos ng Espiritu Santo na "ihiwalay" siya para sa gawain na ibibigay sa kanya.

Ganoon din ang ginawa ni Hesus kay Simon. Dahil binigyan siya ng papel bilang "Bato" ng Iglesiang itinatag ni Kristo ay binago ang pangalan niya at ginawang "PEDRO" na ang ibig sabihin ay "BATO."

Katunayan pa riyan ang pangalan ni Pedro sa Aramaiko na orihinal na salita nina Hesus. Ang Aramaiko ng "Bato" ay Kephas.

Si Pedro ay tinawag na Kephas o Cephas sa John 1:42; 1 Corinthians 1:12; 1 Cor 3:22 at 1 Cor 9:5.

Sa mga totoong may alam sa Bibliya ay malinaw ang ibig sabihin ng pagbabago ng pangalan tulad ng kay Pedro.

Mga ‘patunay’ na si Hesus ang ‘Bato’

Hulyo 5, 2003

NAPAKAGANDA ng text ni Peter ng Bacolod City kaugnay pa rin sa usapin natin kung sino ang "Bato" sa Matthew 16:18.

Sabi ni Peter, "Heto pa, Cenon, patunay na si Kristo ang ‘Bato’ sa Matthew 16:18. Basahin mo ang Ephesians 2:20; 1 Corinthians 3:11 at 1 Peter 2:4-8."

Salamat sa text mo, Peter. Pero iba na naman ang pakahulugan ng mga talatang iyan at hindi nila ipinaliliwanag na si Kristo nga ang "Bato" sa Mt 16:18. At para makita natin ito ay gagamitan natin ng "hermeneutics" ang maayos na paraan ng pag-intindi sa mga teksto.

Simulan natin sa pagbasa sa Ephesians. At para mas okay ay basahin natin mula verse 19.

Ganito ang sabi,

"Kaya nga, hindi na kayo mga dayuhan at mga banyaga kundi mga kapwa mamamayan at kasapi ng sambahayan ng Diyos na ITINAYO sa PUNDASYON ng mga APOSTOL at mga propeta na si Kristo Hesus mismo ang BATONG PANULOK."

Ayon sa talata, si Hesus ang "BATONG PANULOK." Sa Griego, ang salitang ginamit ay "akrogoniaios" o "cornerstone."

Para maintindihan natin, alamin natin kung paano ginagawa ang mga gusali noong panahon ni Hesus.
Ang mga building ay ginagawa sa pamamagitan ng pagpapatong-patong ng mga bato. Ang pinakamahalagang bato ay ang "akrogoniaios."

So, si Hesus, ayon sa Eph 2:20 ay isang "akrogoniaios" o "cornerstone."

Samantala, ang "Bato" sa Mt 16:18 ay "petras" na ibang-iba sa "akrogoniaios."

Tingnan naman natin ang gamit ng "akrogoniaios" at ng "petras."

Ang "akrogoniaios" ay ISANG PIRASO ng bato na inilalagay sa kanto ng ginagawang gusali at nagiging dugtungan ng mga pader at batayan ng hangganan ng mga pader.

Kaya nga sinasabi sa Eph 2:21 na "Sa kanya ang buong gusali ay nakadugtong at tumataas upang maging banal na templo ng Panginoon."

Ang "akrogoniaios" ay batong nailalatag. Sa kabilang dako, ang "petras" ay isang "malaking bato" na ang gamit ay bilang "PUNDASYON" ng itatayong gusali.

Hindi ba ang sabi nga sa Mt 16:18,

"Ikaw ay Pedro (Bato) at sa ibabaw ng batong ito ITATAYO ko ang aking iglesia."

Kung titingnan pa natin ang "parallel" na talata sa Mt 7:24-27, sinabi ni Hesus na ang "marunong na gumagagawa" ng kanyang bahay ay NAGTATAYO sa "IBABAW ng BATO."

May malaking pagkakaiba ang "batong inilalatag" at "batong pagtatayuan." At dito pa lang ay nakikita nang hindi si Kristo ang tinutukoy na "Bato" sa Mt. 16:18.

Sa 1 Peter 2:4-6. Sa verse 4 ay tinawag si Hesus na "buhay na Bato."

Sa verses 6 at 7 ay ganito ang sinasabi,

"Sa kasulatan ay sinasabi, ‘Tingnan ninyo, INILALATAG ko ang isang bato sa Zion, isang pinili at mahalagang BATONG PANULOK. Ang lahat ng magtiwala sa kanya ay hindi mapapahiya.’"

"Sa inyo na naniniwala, ang bato na ito ay mahalaga. Pero sa mga hindi naniniwala ‘Ang bato na itinakwil ng mga gumagawa na naging PANGUNAHING BATONG PANULOK."

Dito ay tinawag na "bato" si Hesus at ang ginamit na salita sa Griego ay "lithos" na iba rin ang kahulugan sa "petras," ang "bato" sa Mt 16:18.

Kaya kung susundin natin ang pakahulugan ng Bibliya ay malaki ang pagkakaiba ng "petras" sa "lithos" at sa "akrogoniaios."

Sa mga bumabasa na hindi naiintindihan ang mga orihinal na salita ay pareho lang ang mga ito. At d’yan marami ang naliligaw.

Sa madaling salita, iba ang "BATONG PANULOK" sa Eph 2:20 at 1 Pt 2:4-8 sa "BATONG PUNDASYON" na tinutukoy sa Mt 16:18.

Kaya nga hindi puwedeng gamitin ang mga talatang ito para patunayan na si Hesus ang "Bato" sa Mt 16:18.

Sa 1 Cor 3:11 ay binabanggit na "PUNDASYON" si Hesus. Ganito ang sabi ng mga talata:

"Dahil wala nang makapaglalatag ng ibang pundasyon liban sa dati nang nailatag, si Hesu Kristo."

Pundasyon ang sinasabi rito at pundasyon din ang tinutukoy sa Mt 16:18. Ito na ba ang patunay na si Hesus na nga ang "Bato" sa Matthew?

Tandaan natin na ang "Bato" sa Mt 16:18 ay pagtatayuan o pagtatatagan ng Iglesia. Ang "Bato" rito ay "pundasyon ng Iglesia."

Sa 1 Cor 3:11, saan "pundasyon" si Kristo? Dito, si Hesus ay "pundasyon ng pananampalataya" at hindi ng "istraktura ng Iglesia."

Iba ang "pananampalataya" sa "istraktura ng iglesia." Ang istraktura ay ang PISIKAL na kabuohan ng Iglesia. Samantala, ang pananampalataya ang "ESPIRITU" ng Iglesia.

Kung babasahin natin ang mga kasamang talata ng 1 Cor 3:11 mula sa verse 4 ay makikita natin na may "selosan at alitan" sa mga miyembro ng Iglesia dahil may nagpapagalingan sa mga ito.

Wala na kay Kristo ang focus kundi doon na sa mga indibidwal na pinuno.

Kaya sinabi ni Pablo sa verse 10 at 11,

"Ako, bilang isang mabuting arkitekto, ayon sa kakayanang ibinigay sa akin, ay NAGLATAG ng pundasyon, at MAY IBANG NAGLATAG dito."

"Pero kailangang mag-ingat ang mga gumagawa dahil wala nang makapaglalatag ng ibang PUNDASYON liban sa dati nang nailatag, si Hesu Kristo."

Sabi rito, si PABLO ang NAGLATAG ng pundasyon.

Kung aayon tayo sa reader nating si Peter na si Kristo ang pundasyon ng Iglesia sangayon sa 1 Cor 3:11, lalabas na si Pablo ang nagtatag ng Iglesia? Tama, hindi ba?

Kung ganoon, kokontra ito sa malinaw na deklarasyon sa Mt 16:18 na si Kristo ang nagtatag ng Iglesia! At magkakamali tayo ng pangunawa at paniniwala.

So, "pundasyon" ba ng ano si Kristo sangayon sa 1 Cor 3:11?

Siya ang "pundasyon" ng PANANAMPALATAYA na INILATAG ni Pablo sa puso at isip ng mga taga-Corinto. Maliwanag ito.

Si Hesus ang ‘Bato’ at hindi si Pedro?

Hunyo 28, 2003

PATULOY ang pagtalakay natin sa Iglesiang itinatag ni Kristo pero bago ang lahat ay magpapasalamat lang ako sa lahat ng nag-text, nagtanong at nagbigay ng reaksyon tungkol sa topic na ito.

Gusto ko lang banggitin sina Rico o Peter ng Bacolod City, Nho Ramos ng Bicol at Pol ng QC. Pare-pareho sila nagsabi na hindi sila sangayon sa aking paliwanag na si Pedro ang "Bato" kung saan itinatag ng Panginoon ang tunay na Iglesia.

Gusto ko sanang ilagay dito ang mga sinabi nila kaya lang ay patuloy ring nagkakaproblema ang ating computer na tumatanggap ng inyong mga text.

Kaya kung maaari ay paki send na lang uli ang inyong mga mensahe.

Para makatiyak tayo na papasok lahat, paki putol-ang inyong sasabihin at pakihiwalay ang pag-send.

Muli ay maraming salamat.

u u u

Ngayon ay gusto kong talakayin itong sinasabi ni Jorge ng Negros Occidental.

Ganito ang text ni Jorge, "Sa Matthew 16:18, ‘yung ‘THOU ART PETER" ay si Simon Peter. Pero ‘yung sinasabi na "UPON THIS ROCK" ay si JESUS CHRIST na iyon. (Read: Deuteronomy 32)"

Kung babasahin natin ang kapitulo na ibinigay ni Jorge ay makikita natin na ilang ulit binabanggit ang "Bato." Sa verses 4, 15, 18, 28 at 31.

Ang pinaka may kaugnayan sa sinasabi ni Jorge ay ang verse 4 na ganito ang sinasabi, "Siya ang Bato, ang lahat ng kanyang mga gawa ay tama at ang kanyang mga pamamaraan ay makatarungan. Isa siyang Diyos na walang kamalian, matuwid at makatarungan."

Ang Bato na tinutukoy rito ay ang Diyos. At sa paniniwala ni Jorge ay ang Panginoong Hesus ang pinatutungkulan din nito.

Dahil dito ay sinasabi ni Jorge na si Hesus ang "Bato" na tinutukoy sa Mt 16:18. Tama ba siya?

Mali. Hindi kasi porke tinawag na "Bato" ang Diyos dito ay "automatic" na Siya na rin ang "Bato" na tinutukoy sa Matthew.

Heto ang dahilan niyan: Sa Deuteronomy, ang pagsasalarawan sa "Bato" ay batong "nagligtas" sa mga Israelita, tulad ng sinasabi sa verse 15.

Saan sila iniligtas? Ang sagot ay nasa Exodus 17:1-7. Ito ay kuwento tungkol sa pagdududa ng mga Israelita na nauuhaw noon sa gitna ng disyerto ng Massah at Meribah.

Gusto na nilang batuhin si Moises dahil uhaw na sila at nagtatanong kung "Kasama ba natin ang Panginoon o hindi?" (verse 7)

Kaya nga ganito ang mababasa natin sa verse 6, "Tatayo ako (ang Panginoon) kasama mo (Moises) sa BATO sa Horeb. Paluin mo ang BATO at bubulwak ang tubig mula rito para makainom ang mga tao."

Ito ang "BATO" na binabanggit sa Dt 32:4.

Ang "Bato" na ito ay batong dinadaluyan ng tubig na nagligtas sa kanila sa pagkauhaw.

Tama, puwedeng si Hesus ang tinutukoy rito pero iba ang PAGKAUNAWA sa batong ito kaysa sa gamit sa Matthew.

Ngayon, anong klaseng bato ba ang binabanggit sa Mt 16:18?

Ayon mismo sa talata, ang Bato na tinutukoy doon ay "pagtatatagan" o "pagtatayuan" ni Hesus ng Kanyang Iglesia.

Hindi ito Bato ng tubig, kundi batong "pundasyon."

Ito ay ipinakikita sa isa ng Matthew 7:24-25 na ganito ang sinasabi, "Kaya nga ang bawat makarinig at gumawa ng aking mga salita ay tulad ng marunong na tao na NAGTAYO ng kanyang bahay sa BATO."

"Dumating ang ulan, bumaha at binayo ng hangin ang bahay pero hindi ito nabuwal. Ito ay dahil ang PUNDASYON nito ay BATO."

So, kung susundan natin ang pakahulugan at paunawa ng mismong aklat ni Matthew ay madali nating makikita na ang "bato" na tinutukoy sa Mt 16:18 ay hindi ang "Bato" na tagapagligtas ng Dt 32:4 kundi ang bato na pagtatatagan ng Iglesia sa Mt 7:24-25.

In short, magkaiba ang "Bato" sa Mt 16:18 at ang "Bato" sa Dt 32:4.

u u u

Liban pa rito ay lalabas na hindi tayo marunong umintindi ng simpleng pangungusap kung igigiit natin na si Kristo ang "Bato" na Kanyang tinutukoy sa Mt 16:18.

Tingnan natin ang pagkakasulat ng "statement" ni Hesus: "At sinasabi ko rin sa iyo, ikaw ay Pedro at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking Iglesia."

Iisa ang kausap ni Hesus dito, si Pedro lang na ang katumbas ng pangalan ay "Bato." Ito ay "Petros" sa Griego at "Kephas" naman sa Aramaiko, ang tunay na salita ni Hesus at ng mga Apostol.

So, ang "statement" ay puwede nating sabihin ng ganito: "At sinasabi ko rin sa iyo, ikaw ay Bato at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking Iglesia."

Si Pedro ang tinawag ni Hesus na "Bato."

Kaya sa pagsabi ni Hesus na "sa batong ito" ang tinutukoy ay ang tinawag niyang "Bato" at ito ay wala nang iba kundi si Pedro.

Kung hindi natin maiintindihan ‘yan ay baka makantiyawan tayo ng "Simple English, cannot understand."

Kung igigiit din natin na si Hesus ang "Bato," dapat ay ganito ang sinabi Niya: "Ikaw ay Bato at ako ay Bato ..." Pero lalabas naman na hindi marunong gumawa ng simple sentence ang Panginoon.

Dapat ay diniretsa na lang Niya na "Ako ang Bato ..." Hindi ba?

Lalong magiging katawa-tawa kung ang palalabasin natin ay ang tinutukoy ni Hesus ay ang Kanyang sarili.

Ang lalabas kasi na sabi niya ay "Ikaw ay Bato at sa ibabaw KO ..." Palalabasin natin na ‘di marunong ng logic si Hesus.

Kaya huwag na nating pahirapin. Pero nasa sa inyo ‘yon kung gusto ninyong pahirapin ang isang simpleng pangungusap.

Nakakarumi ba ang pagkain ng baboy?

Hunyo 19, 2003

MAY reaksyon si Dan ng Cebu tungkol sa sinabi ko na si Pedro ang Bato kung saan itinatag ni Kristo ang Kanyang Iglesia.

Sabi ni Dan, "Malabo ang paliwanag mo ukol sa Matthew 16:18. Kung si Pedro ang bato, dapat nakasulat: IKAW ay PEDRO at sa ibabaw MO ay itatayo KO ang AKING IGLESIA."

Napakaganda ng tanong mo, Dan. At natutuwa akong sabihin na sa orihinal na Griego ay tiyak na tiyak na kay Pedro itinayo ang Iglesia.

Kung ita-translate kasi natin ang eksaktong sinasabi ng orihinal na Griego ay ganito ang lalabas, "At ikaw ay Bato at sa MISMONG BATO NA ITO ..."

Ang "article" o pantukoy na ginamit dito ay "taute" (katumbas ng "mismo") na direktang tumutukoy kay PEDRO bilang "Bato" na binabanggit ni Kristo.

Kung sa Ingles pa natin ito ita-translate ay lalabas na, "You are Rock and upon THIS VERY ROCK..."

Ang problema kasi sa mga translation ay hindi nabibigyan ng emphasis ang dapat na emphasis. Kaya nga sa Simbahang Katoliko ay ibinabase sa orihinal na salita sa Griego ang paniniwala. Hindi sa mga salin.

u u u

MAY tanong si Arnold Magtibay ng Poblacion, Kidapawan City. Sabi niya, "Bakit kumakain ng baboy ang mga Kristyano eh malinaw na ipinagbawal ‘yan ng Bible? Read Leviticus 11:7-8.

Ang sagot sa tanong ni Arnold ay may kaugnayan sa tanong naman ni Frankie ng BF Las Piñas na ganito naman ang tanong, "Saan sinasabi na walang masamang pagkain na pumapasok sa katawan ng tao kundi ‘yung lumalabas sa kanyang bibig."

Ganito ang sabi ng talatang binabanggit ni Arnold, "Ang baboy, sa kabila ng pagkakaroon ng biyak na kuko, ay hindi ngumunguya ng kinakain; ito ay hindi malinis para sa inyo. Hindi kayo dapat kumain ng karne ng mga ito o humipo ng kanilang bangkay. Hindi sila malinis."

Salamat naman at nagbabasa ka pala ng Bibliya, Arnold.

Ngayon, para masagot ko ang tanong mo ay basahin naman natin ang sinasabi ng Acts 10:10-15,

"Nakita niya (Pedro) na bumukas ang langit at isang tulad ng malaking kumot ang ibinaba sa daigdig sa pamamagitan ng apat na kanto nito.

"Nilalaman nito ang laat ng uri ng hayop na apat ang paa, maging mga gumagapang sa lupa at mga ibon sa kalangitan.

"Isang boses ang nagsabi sa kanya, "Tumayo ka, Pedro. Pumatay ka at kumain.

"Hindi, Panginoon!" sagot ni Pedro. "Kahit kailan ay hindi ako kumain ng bagay na marumi o hindi malinis.

"Nagsalitang muli ang boses, "HUWAG mong TAWAGING MARUMI ANG NILINIS NA NG DIYOS."

Ano ang kahulugan ng mga talatang ito.

Dito pumapasok ang sagot sa tanong ni Frankie na matatagpuan sa Matthew 15:10-11,

"Tinawag ni Hesus ang mga tao at sinabi, "Makinig kayo at umintindi. Anuman ang pumapasok sa bibig ng tao ay hindi sa kanya nakarurumi. Ang nakarurumi sa kanya ay kung ano ang lumalabas sa kanyang bibig."

Ang ibig sabihin lang niyan, Arnold, ay binago ni Hesus ang pamantayan ng mga bagay na nakarurumi sa tao.

Sa Lumang Tipan o lumang kaayusan, ang kalinisan o karumihan ay "hiwalay" sa tao.

Sa Bagong Tipan o bagong kaayusan na itinalaga ni Kristo, ang karumihan ay nagmumula sa tao at hindi sa mga bagay na nakapaligid sa kanya.

Kung babasahin pa natin ang mga talata ng Matthew mula verse 1 hanggang 20, ay makikita natin na sinabi iyon ni Hesus dahil binabatikos Niya ang mga maling gawain ng mga pinuno ng mga Hudyo.

Ang mga Jewish leaders ay sunod nang sunod sa kautusan tungkol sa pagkain (tulad ng binabanggit mo sa Leviticus) at ang pagiging matuwid ay ibinabase nila rito.

Sa kabila naman ng kanilang pagsunod ay malayo naman sa Diyos ang kanilang mga puso at puno ng kasamaan ang kanilang sarili.

Kaya nga nasabi ni Kristo sa verse 16-17, "Tinanong sila ni Hesus, ‘Mapurol ba ang inyong pag-iisip? Hindi ba ninyo nakikita na ano man ang pumapasok sa bibig ay pumupunta sa sikmura at saka lumalabas sa katawan?

"Pero ang mga bagay na lumalabas sa bibig ay galing sa puso at ang mga ito ang nagpaparumi sa tao."

Rosaryo at nobena walang katuturan?

Hunyo 16, 2003

HINDI sangayon si Edward Reyes ng GMA, Cavite, sa sinabi ko sa column ko kahapon na si Pedro ang "Bato" kung saan itinatag ng Panginoong Hesus ang Kanyang Iglesia.

Nasabi tuloy ni Edward, "Mr. Bibe. Sugo ka ba ni Satanas? Naghahayag ka ng napakalaking katangahan at kahihiyan sa sarili mo."

May iba pang sinabi si Edward kaya lang ay naputol ang pasok ng text niya. Pasensya ka na Edward pero paki text naman ‘yung sinasabi mong tinutukoy ng Mt 16:18 na "bato" na pinagtatagan ni Hesus ng Kanyang Iglesia.

Samantala, hindi naman ako ang nagsabi na si Pedro ang Bato sa Mt. 16:18. Si Kristo ang nagsabi ng

"At sinasabi ko rin sa iyo [ang Apostol ang kausap dito]: IKAW ay PEDRO at sa ibabaw ng batong ito ay ITATAYO KO ANG AKING IGLESIA.”

Ang Pedro ay galing sa salitang "Petros" na ang ibig sabihin sa salitang Griego ay "Bato" although may mga nagsasabi na ang kahulugan daw ng "petros" ay "maliit na bato."

Nagkakaroon kasi ng konting kalituhan dahil sa salitang Griego ay mayroong kasarian ang mga salita.

Ang tuwirang salita sa Griego para sa "bato" ay "petras" na ang kasarian ay pambabae. Pero dahil lalaki si Pedro ay ang salita na panlalaki ang ginamit sa kanya. Kaya tinawag siyang "Petros."

Noon kasi ay hindi tulad ngayon na ang pangalang pambabae ay ibinibigay na sa lalaki o ang pangalang panlalaki ay ibinibigay sa babae.

Pero para hindi magkalituhan, binigyang linaw ito sa John 1:42 kung saan ganito ang sinasabi,

"Tiningnan siya ni Hesus na nagsabi, ‘Ikaw ay si Simon anak ni Juan. Tatawagin kang CEPHAS’ (na kung isasalin ay Pedro)."

Ang ginamit na pangalan ni Hesus dito ay "CEPHAS" na salitang Aramaico na ang tuwirang ibig sabihin ay "BATO."

So, si Hesus at ang Bibliya ang nagsasabi na si Pedro ay "Bato." Hindi ako.

Sana pag-text ni Edward Reyes ay tukuyin niya kung saan niya nabasa na hindi si Pedro ang "Bato" para mapagusapan nang maayos.

u u u

GANITO naman ang tanong ni Ed Rualo ng Parañaque, "In Matthew 6:5-15, Jesus taught us how we shall pray to GOD but the Church taught us lengthy rosaries and novenas. Why are we inconsistent with the Gospel?

Salamat sa text mo, Ed. Ang binanggit mong talata ay tumalakay sa aral kung paano mananalangin. Pero hayaan mo sana na banggitin ko lang ang verse 7 na sa tingin ko ay may kaugnayan sa tanong mo tungkol sa rosaryo at novena.

Ganito ang sinasabi ng talata,

"At kung kayo ay magdarasal, huwag kayong DUMALDAL na parang mga pagano na nag-iisip na sila ay maririnig sa pamamagitan ng kanilang MARAMING SALITA."

Sa mga gumagamit ng King James Version (KJV) o ang Magandang Balita Bibliya (MBB), ang mababasa nila sa talatang ito ay "At kung kayo ay magdarasal, huwag kayong gumamit ng walang kabuluhang PAULIT-ULIT na mga panalangin tulad ng mga Hentil..."

Kung papansinin ninyo ay magkaiba ang salin.

Ang una ay galing sa New International Version (NIV) na mas katiwa-tiwalang salin kaysa KJV o MBB na mali-mali ang translation mula sa orihinal na Griego.

Heto ang isang patunay, sa orihinal na talata sa Griego, ang salita na makikita sa talata ay "battologeo" na ang ibig sabihin ay "DUMALDAL" o gumamit ng MARAMING SALITA na walang katuturan. Ito ay mas malapit sa salin ng NIV.

Ngayon, ano ang punto? Ang punto ay ginagamit ng mga kontra sa rosaryo at sa nobena ang MALING salin ng Bibliya.

Ang rosaryo at nobena raw ang "walang kabuluhang PAULIT-ULIT na panalangin" na binabanggit sa maling translation ng Bible.

Tama ba ‘yon? Kung mali ba ang translation ay magiging tama ang pagkakaintindi at ang paniniwala na magmumula rito?

Siyempre, mali rin. Kaya nga may mga tao na naliligaw sa paniniwala na ang rosaryo at nobena ay walang katuturang paulit-ulit na dasal.

Kung pupunahin ninyo, hindi ang paulit-ulit na dasal ang ipinagbabawal kundi ang mga dasal na MARAMING SALITA ang ginagamit.

Isang "key word" sa orihinal na Griego ng Mt 6:7 ay "polylogia." Ang ibig sabihin nito ay "poly" o marami at ang "logia" ay salita. In short, "MARAMING SALITA."

Sa rosaryo at nobena ay ilang salita lang ang ginagamit dahil inuulit-ulit ang Ama Namin, Aba Ginoong Maria at ang Luwalhati.

Ang Ama Namin ay ang mismong dasal na itinuro ni Hesus sa Mt 6:9-13.

Ang Aba Ginoong Maria ay ang pinagsamang pahayag ng anghel Gabriel sa Luke 1:28 at ni Elisabet na puno ng Espiritu Santo sa Luke 1:42. Kaya nga napaka-Biblical na dasal ng Aba Ginoong Maria.

Samantala, ang Luwalhati ay papuri sa tatlong persona ng Diyos.

Sino ang nagsasabi na walang katuturan ang ulit-ulitin ang mga Biblical at makatuturang mga salita na ito?

Siguro kung kaaway ka ng Diyos ay ituturing mong mali ang pag-ulit ng mga salita mula sa Bibliya o ng papuri sa Diyos.

Hindi rin nila alam na sa Langit ay paulit-ulit na ang ginagawang papuri sa Diyos.

Sabi nga sa Revelation 4:8,

"Ang bawat isa sa apat na nilalang ay may anim na pakpak at puno ng mga mata. Araw at gabi ay hindi sila tumitigil sa pagsasabi ng "Banal, banal, banal ang Panginoong Diyos na Makapangyarihan na siyang nakalipas, kasalukuyan at darating pa."

Ang rosaryo at nobena ay patikim sa gagawin nating papuri pagdating natin sa Langit.